佛教的所有教导，应为慈悲和智慧。

慈：平等地给予众生一切安乐。

悲：拔除痛苦。

罗素与其不谋而合。

The good life is one inspired by love and guided by knowledge.

六境：色声香味触法，是被认识的客体。

法指的是思想，好坏分别。

六根：眼耳鼻舌身意。是主体认识世界的媒介。

六识：眼耳鼻舌身意。是认识的主体。

意指意识，belief，评判。

人类（六识）通过六根认识六境。人类无法完全认识六境，无法完全了解世界。

康德：先天认识范畴。有限理性。

不要执着我相，人相，众生相，寿者相。

不要执着于我，我的；不要执着于我和你，和他人的分别；不要执着于自己与世间万物的分别；不要执着于长生不老。

我们都是一个整体。

一切法空，无常。

妄想心：想着过去，或者未来，或者对他人行动的解读。

分别心：他有我没有，我就不开心；这是好的，还是坏的？

执着心：我一定要得到什么东西，我一定要丢掉什么东西（痛苦，烦恼）

See things as is。 Vipassana 

贪嗔痴：贪，执着得到，如让自己幸福的东西；嗔，执着丢掉，如让自己讨厌的东西；痴，没有认清真相。

放下三心，放下贪嗔痴。

不住相布施：布施时，放下我，放下人，不求回报，发善心。

佛法也是空，不可说，一说就错。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

一切皆泡影，放下执着。

放下执着，不是说什么也不做。而是认清了人生的无常之后，仍然热爱生活。尽力做好自己能控制的，放下自己控制不了的。

自己控制不了结果，只能专注于过程。

罗曼罗兰：这世界上只有一种真正的英雄主义，就是在看清生活的真相后，依旧热爱生活。

老子：虚以为用

重点不是“虚”，而是“用”。虚是拿来用的。虚不是目的，而是手段。

“也许放弃，才能靠近你。”