2022载歌在谷春晚总结

2022载歌在谷春晚，顺利举办。这是我在载歌在谷的第三年，也是第二次当出品人。写下一些经验教训，供自己反省，也供后人借鉴。

舞台的魅力

舞台表演，可以上溯到古希腊。

两千多年前，帕特农神庙脚下，狄奥尼索斯剧场，上演着索福克罗斯、埃斯库罗斯和欧里庇得斯的悲剧。悲剧是人献给神明的礼物，表达了人对人生无常的理解。

古希腊公民在欣赏悲剧时，进行了一次超脱现世的旅行。

我们办晚会时，也希望能带着观众跟我们一起做一场梦，做一个超脱现实的梦。

2022年，疫情仍然是举办活动最大的变数。

九月份，张越和我开了个小会，制定了如下的疫情预案：

当时来看，这个预案考虑得很全面。但如今回顾，它有两个弊端。

其一，它忽视了疫情的变数。志愿者报名在9月份，彼时第二针全面铺开，全国新增case数都在下降。没曾想11月26日，Ormicron被WHO列为Variant of Concern，迅速在全美蔓延开来。很多九月份说愿意来线下的同学，其实在年底就未必愿意来了。

其二，county的规定是安全下限。社区应该在county的规定之上，制定符合社区文化的，更符合志愿者意愿的预案。华人对待疫情普遍偏保守，社区制定的预案，也应该比county更加严格。

如果能改进的话，就是如果有超过2/3的核心志愿者（联合出品人）觉得之前制定的某项决议已经过时，不符合现状。那么可以投票推翻之前的决议，重新制定预案。

今年”载歌在谷“最大的宝藏女孩就是草莓，我们的游园出品人。她临危受命，挽大厦于将倾，救团队于水火。第一次参加载歌在谷，就办成了”载歌在谷“史上最大规模的游园活动。我自忖是没有这个能力的，荣誉属于她。

出品人，组长的权力来源一定是自下而上的，来自于每个志愿者对你的认同。因为每个人都是志愿服务，干得不愉快了，可以随时撂挑子走人。这有点像国家的权力来源，根据卢梭的观点，国家的权力，来自于每个公民让渡出的一部分个人权力。

管理社区也有两个方式，一个是自上而下，靠权威（authority）；一个是自下而上，靠共识（consensus）。我之前是很推崇后者。在观察了张越治理社区的方式后，我意识到两者结合才能平衡。前者重效率，后者重公平，缺一不可。不能走向任何一个极端。

当然，一个更理想的管理方式，是潜移默化地将社区的愿景传递给每一个志愿者。这样志愿者的共识，与社区的权威一致。

有不可替代技能的志愿者，一定要留住。留住人，就要明白他想在社区获得什么。如果是”自我实现“，想做自己想做的事儿，那就给他平台；如果是想获得“认同，尊重”，那就多给credit；如果是想“交友”，那就创造机会。这三点不是互斥的，是综合在一起。

欣慰的是，这届春晚，志愿者内部又成了至少两对儿。很欣慰，也希望成的这两对儿，不要就此抛弃组织，希望还能继续在明年看到他们的身影。

其实不仅是在志愿者社区，在工作中，也有很多不起眼，但绝对重要的活儿，需要人去干。比如送水，买饭，签到，防疫等。以往是内联组的活儿。今年没有内联组，越哥扛下了大部分，我扛下了剩余的。

这些活儿属于做得好了得不到褒奖，做得不好立马被注意，有点像乐队里的bass。但玩乐队的都知道，一个稳定的bass有多么重要，音乐的律动都来自于它。

如何激励大家去做后勤保障？两个方法，一是多给后勤保障的同学credit，二是把性感的任务和后勤保障任务绑定在一起。若要领的话，一起领。

载歌在谷第三年，老婆大人也成了演员之一。家里的狗狗也出演了宣传片。我们家算是全员上阵了。

谢谢你读到这里，如果对总结感兴趣的话，不妨看看我两年前写的另一篇文章

2022.1.25