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《转法轮法解》 读后感 2

起因:在Mountain View (MTV)图书馆看到了法轮功的书。一开始我是拒绝的,但转念一想,自己对它的了解其实仅限于官媒宣传,印象最深的是天安门自焚事件。至于它究竟讲了什么,我却一无所知。这次不如亲自读读它的书,独立思考,自己判断。   说句题外话,MTV图书馆里的中文书大概占了一个架子,但都是些杂七杂八的书,例如武侠小说,成功学等。却没看到文学大家的作品,比如老舍的散文,莫言的小说,徐志摩的诗,鲁迅的杂文等,很是遗憾。 法轮功的教材叫《转法轮》,图书馆里没有。只好看这本转法轮的注解,叫《转法轮法解》。 书里是李洪志在中国各地开讲习班的演讲实录,由香港一家出版社于1997年出版。繁体字,竖排版,看得我很吃力。但也可见当时法轮功的传播之广,已经传到了香港。据说吸引了上亿人修炼,从农民,到清华教授,到党内人士。 我逼着自己看了十几页之后,终于意识到自己的生命应该投入到更有意义的事情中去,于是便放弃了。总结如下: 法轮功强调真、善、忍。道家强调真,修真。说真话,办真事,做真人。佛家强调善。与人为善,慈悲为怀。但他没讲什么是忍。释和道都有了,难道忍是儒家的?但儒家讲的是仁,二者截然不同。 李洪志引用释迦摩尼临死时对末法时代的预言。他说现在已经是末法时代,道德败坏,性解放,同性恋,大家只为钱。他来到这个世上是来拯救大家,是来度人的。 信大法,李洪志就会一直在你身边保护你,不生病。生病是没练到家,都是业报。 李洪志教导大家,大法是正法,其他没有大法好。不要去修其他的气功,阅读其他的佛经,道家的著作等。 我看不下去的原因如下: 禁止信徒独立思考。李洪志要求信徒必须先发自内心相信大法的功效,然后练功才能涨功。但我现在接受的西方文化让我保持批判性思考的习惯,接触新事物时先持怀疑态度,分析了解之后再决定相信与否。法轮功是剥夺了信徒独立思考的权利。 排斥其他宗教,宣扬自己的优越性。世上没有任何东西是永远光荣伟大正确的,这是一个我所持有的一个基本的哲学观。这点我比较客观。无论是对政党,学说,还是宗教。在工作中写设计文档时,我们也会列举这种设计的优缺点。谈恋爱时,也要认清情侣的长处不足。如果只能说出优点不能说出缺点的话,那只能说明你对它的了解不够深入。法轮功让信徒保持练法的优越性和自信心,认为常人是低层次的,进而看不起别人。这点我心生排斥。 没有诲人不倦。当学员问一点“高层次”的问题时,李就搪塞说高层次的东西我讲了你也理解不了。 但是,我也只接触了法轮功的书籍。我不知道1. 禁止信徒独立思考,2. 排他性,是否在其他宗教,比如佛教,道家,基督教中也存在?并且,这些宗教是否也宣扬自己教徒的优越性?优越于异教徒,或是麻瓜?这是我进一步思考需要考证的。 但我去了佛光山,去了灵隐寺,去了五台山。僧人大多慈眉善目,不会认为我等凡夫俗子就比皈依佛门的人低一等。   整书让我觉得有趣的是讲习班里学员的提问环节。太多的提问让我哭笑不得。 比如:修炼大法能不能对炒股有帮助?修大法能不能吃葱姜蒜?三花聚顶只有俩花是怎么回事?让人忍俊不禁。 其中一人问道:李洪志对国家政治怎么看? 李洪志答得很中肯。他说练功就是练功,我们不参与政治。 至于之后怎么与共产党产生了矛盾进而决裂。我的猜测是法轮功信徒众多,中南海招安失败(可能无此步骤),领导人感到威胁,于是镇压。然而镇压与否,党内又有分歧。至少朱镕基是温和派,江泽民是强硬派。 这里谁对谁错我不去讨论了。从政党的角度考虑,镇压是维护自己的利益。            


纸醉金迷,荒漠戈壁 –  美国AAAAA级风景区大峡谷

一座豪华赌城,就这么突兀地矗立在荒漠戈壁里。 最早听老罗提起的拉斯维加斯:”去过拉斯维加斯吗,五星级的酒店三星级的价格。酒店一楼都是豪华的赌场大厅,出去进来都得穿过去。在大厅里时不时听到旁边疯子的的尖叫,哇哈又中奖了。“ 老罗所说确实不假。但在拉斯维加斯,想赌都不用特意去赌场,一下飞机,登机口旁边就摆满了老虎机,像是仪仗队一样向你敬礼。玩老虎机就像开一局农药一样方便。 拉斯维加斯充斥者各国名胜古迹的缩小版:自由女神像,凯旋门,金字塔……可惜没看到希腊的帕特农或是中国的长城,或许是勤劳勇敢的中国人民,和古老睿智的希腊人不爱赌吧。这里的每一个奇观,原本散落在世界各地。需要游者抱着虔诚的心态,经过几个小时的飞行和舟车劳顿,才能亲眼见到。但在这里,他们被人为地堆砌在一起,给你一种意料之外的冲击,以及一日看尽长安花的惊喜。   我们四人无心瞻仰名胜,一心想体验人情,于是直奔脱衣舞秀。赌城的脱衣舞秀很有名,被戏称为大保健。Fantasy秀里充斥着巨乳、翘臀和大长腿(注意没有童颜)。   说实话,第一次看脱衣舞秀的我很紧张,不知道怎样表现才能像个老司机,应该微微一硬以示尊敬,还是该心如古井波澜不惊。   拉斯维加斯是西班牙语的音译,意为“肥沃的山谷”,因为它是荒漠里唯一一个有泉水的绿洲。内华达州发现金银矿后,大量淘金者涌入此城。淘金热潮散去,此城重归荒凉。1931年美国大萧条,为了提振经济,内华达州宣布赌博合法,赌城迅速崛起,吸引了世界各地的赌客,以及嫖客。   内华达州是全美唯一一个嫖娼合法的州,嫖娼合法最早可追溯到19世纪中叶(维基链接)。但拉斯维加斯所在的县不能嫖,是它周边的五个县合法。晚上的拉斯维加斯大街上不时有人给你塞大保健的小卡片,标价很厚道,还有免费的大巴车把你拉到县里的妓院。但据这位兄弟的博客里说(链接),实际上要500美金到2000美金不等。   无数有着不同故事,抱着不同目的的人涌向这里,释放被现代社会压抑已久的,人类的天性。   第二天,驱车赶到大峡谷。即使出发前我已经做好心理准备,在网上看到不少它的照片。但亲临才发现,照片根本无法拍出它的气势。 我见过山的雄伟,海的辽阔,建筑的巧夺天工。但却不知怎么形容峡谷带给我的震撼。高山因仰视而敬畏,大海因身处其中而恐惧。但即使我现在站在谷边,鸟瞰整片峡谷,我也感受不到丝毫的优越感。感受到的只有渺小。峡谷承载着徒步道上蚂蚁般大小的登山客,看着悬崖边匆匆拍照的过客,任由科罗拉多河在它的身体上划过,留下弯曲的沟壑。层层的岩壁,像是巨型小说的书页,记录着二十亿年的地质变迁。江畔何人初见月,江月何年初照人。 我们在东门等到太阳落山,终于如愿看到了山水画一般的,层层叠叠的山峦。   羚羊谷在峡谷以北,三州交界处,因有叉角羚羊栖息而得名。它是一处狭窄的山谷,亭午时分,阳光照进山谷,把谷壁映成金灿灿的颜色。 看羚羊谷很讲究时间,而游客喜欢停下来拍照,不知道前方有更美的光线。这里的导游必会两项技能,一是熟练掌握安卓苹果手机的自带滤镜,拿起游客的手机随手一拍就是宣传照;二是会用四国语言说:“别拍啦,快走。” 马蹄湾就在羚羊谷边上,处于大峡谷的上游。科罗拉多河在此拐了360度,继续奔向冲蚀大峡谷的任务中。   科罗拉多河冲刷出了大峡谷和羚羊谷,蜿蜒曲折形成了马蹄湾,又最终给赌城提供水源。追本溯源的话,这次旅程最应感谢科罗拉多河。是它冲刷、孕育出了如此美景。   宋博 2017.9.2 于Sonoma 旅行行程为2017.7.1-2017.7.4  


台湾游记 – 佛光山

佛光山 早上,归还机车,收拾行李,作别店老板,启程佛光山。 启程之前,午餐吃了顿日本拉面。菜单上有一项180元的拉面挑战,1人30分钟内连汤带面全部吃光则可以免单。店内刚好有人在挑战,大叔、博士和我看了一眼那个碗……盆的尺寸,觉得就算我们三人也未必吃的完。 从垦丁一路向北,两个小时的车程,抵达佛光山. 前半段路程,车一直沿着海边开.公路边的小店摆满了成袋的洋葱,司机说: 台湾百分之八十的洋葱都产自于此. 抵达佛光山时,并没看到博士向往的佛光山夜市,倒是遇到了佛光山国际水果节.节上卖刚摘下来的荔枝,肉多核小,10元一斤. 佛光寺山寺是台湾的第一大佛寺,由开山宗长星云大师于1967年创办.我们把行李放在客房,前往大雄宝殿. 觉得路边的建筑都很新,不像灵隐寺或五台山上的千年古刹,少有岁月的痕迹. 正值旅游淡季,寺里游人很少。一路上倒是遇到很多着僧衣芒鞋的僧人,博士遇到他们时,总是双手合十,向他们点头微笑,而他们也以同样的姿势回礼.我想这姿势应该是佛家的问候礼.一路上博士做出了五六次这个姿势,正当我感慨博士的礼貌与虔诚时.博士回头说道:”下次来应该带个演唱会的那种塑料小手,遇到人时直接摆到胸前就好.” 阿弥陀佛. 对了,博士的专业是神经语言学. 是神经科学和语言学的交叉学科.在我向他多次请教这门学科的研究范围后,我对它的通俗理解就是在“神经”和“语言学”之间加上一个“病”字…… 将台湾人的热情好客和出家人的慈悲为怀融合在一起,便是佛光寺僧人给我的印象。 脱掉鞋子,进入大雄宝殿。殿内陈设极为简朴,中间三尊如来佛,面前一台香案,一个功德箱,两边两座千佛塔,四面墙上镂空,摆满小佛像,四角四个风扇吱吱旋转,供通风之用。除此之外,别无他物,佛像前连供人膜拜的蒲团也无。 门口的僧人微笑着问我:“欢迎来台湾,是哪里过来的呢?”她穿着棕色的僧袍,双手合十。 “大陆” “大陆哪里呢?” “吉林” “那很远哦。来,可以献灯给佛祖”她指了指桌上的莲花灯。 我顿时起了戒心,抱歉,因为我之前在一些寺庙有着被强捐的经历。 见我犹豫,她说道:“这个是免费的哦。” …… 博士、大叔和我把手里的莲花灯献给如来佛。他笑得如此安详。 出大雄宝殿,步入抄经堂。 抄经堂也需要脱鞋进入,这点和大陆的寺庙不同,倒和清真寺有点像。 堂内清凉清静,真是自习的好地方…… 抄经堂的主持也是慈祥,指导我们抄经,介绍经堂的布置,临走还送我们一幅字。 晚餐在朝山会馆,自助,吃斋.没有固定收费,捐多捐少随信徒心意,叫"随喜功德".虽然是豆腐\豆角\西兰花之类,但吃的很满足. 饭后逛佛陀纪念馆。路上遇到一队来参观的国中女生,二十多人的样子,由一位尼姑领着,带她们来到一尊菩萨像下。 “这位就是菩萨了,看她笑的是不是很慈祥?” “是啊。” “那就快许个愿吧。” 菩萨像旁是一棵挂满许愿牌的古树,树下是一群双手合十,低头虔诚许愿的学生。远处是下沉的夕阳,映着一抹金黄的晚霞。 感觉就是一个大商场,卖着各色纪念品,7/11,星巴克也开在其中,大叔特意跑到7/11里逛逛,说鹌鹑蛋是这里卖的最荤的东西.在寺庙旁修建如此商业的地方,和清静的佛光山寺形成极大的反差.或许这也是星云大师所提倡的人间佛教的一部分.毕竟星云都参与了政治,恐怕也不会排斥商业。 穿过纪念馆,后面是一个巨大的广场,广场两边立着八座塔,广场尽头是一尊巨大的佛像.我们来到广场时已经接近纪念馆闭馆.游人稀少,更显广场的空旷.我们三人坐在广场的石阶上,面对着大佛.感受着无边的宁静.我低头浏览着相机里的照片,大叔抬头数着星座,博士淡定地掏出手机,面对大佛,搞一盘天天酷跑。 回到住处时,已是晚上九点。发现我们定的四人间里竟然有两个厕所。博士说,那就博士生用一个,本科生用一个吧. 阿弥陀佛。 2014.5.31 夜宿 佛光山 麻竹园


台湾游记 – 台北

大叔在网上找了间民宿,在松山区,台北东部。据房东讲,这里是台北最早开发的地段,所以楼房稍显破旧;因为紧邻机场,所以房子不高,只有四层。但住在这里的都是有权势之人,或是退休的干部,没看到早上楼下的公园里有很多晨练的老人吗,只是傍晚时没有伴着最炫民族风手舞足蹈的大妈罢了。 放下行李,直奔国父纪念馆。搭公车时我出了糗,原本是从后门上,前门下,下车刷卡,我却在上车时刷了卡。下车时我跟司机讲明了情况,司机说:“没事没事”,挥挥手就让我走了。 国父纪念馆是一层的仿中国宫殿式建筑,厅内的布置倒很简单,大厅内一尊孙中山塑像,两旁的回廊介绍孙中山的生平及他的遗物。其中一件孙中山的墨宝:“知难行易”让我想起清华的校风:行胜于言. 在纪念馆四周的平台上,站满了跳街舞的少男少女。他们六七人一组,拿着音响,冲着纪念馆的玻璃门练习着,也没有人阻拦。我想这就相当于在毛主席纪念堂前跳广场舞吧。 国父纪念馆旁边,就是建了一十八年却还没竣工的台北大巨蛋,据说会在明年年底竣工。 第二天,逛台北故宫博物院。博物院坐落在台北山清水秀的外双溪,这里珍藏着1948年以来从大陆运来的60多万件珍贵的文物。由于展厅面积所限,博物院通常每三个月换一次展品,即使这样,要把这里所藏60余万件展品逐个在世人面前亮相,至少需要30年的时间。我们参观时,恰逢文徵明书画展。可惜整个博物馆内禁止摄影,没有留下照片。原本想去瞻仰下那个镇馆之宝富春山居图,结果被告知没有展出;退而求其次想去看看翡翠大白菜(真名为翡翠玉白菜),却发现那个展馆外队伍排得好长;导览图中有王羲之的《快雪时晴帖》,结果也没有找到;在纪念品销售处找到了前些时候火起来的印有康熙笔迹的“朕知道了”胶带。可惜一份要40块钱,想想还是算了。虽然有诸多遗憾,但诸多文徵明的书画还是让我们大饱眼福。印象最深的是他用楷行草三种字体写的千字文“天地玄黄,宇宙洪荒……” 第三天,也就是六月三号,送走了博士--他提前回香港,我和大叔逛了中正纪念堂。大叔说纪念堂的风格跟林肯纪念堂很像,也是一个大厅,厅里一尊塑像。塑像后的墙壁上印有“理论,民主,科学”分别对应着他对“民族,民权,民生”的理解和实践办法。到了下午四点,遇到整点的哨兵换岗仪式。仪式进行了足足十五分钟,给我的感觉就是……各种劈枪花枪甩枪看得我眼花缭乱,且表演属性浓郁。 中正纪念堂外便是自由广场,正好遇到五个大学生穿着毕业服照相,拍下一张她们走向中正纪念堂的背影。 自由广场上搭起了台子,支起了喷绘,貌似是为明天的活动做准备。 第四天,特意去行政院和立法院逛了逛,几个月前的太阳花学运兴起的地方。才发现原来台北的政治机构都是连在一起的,总统府,行政院,立法院,检察院,教育部,也就十分钟步行的距离。这不,街上就有开着喇叭的反核宣传车缓缓地绕着这个区域开着,基本上十分钟就能把各大政府机关宣传到了。 立法院很小,只有三四个篮球场大,围墙也低矮,伸手就能够到顶,只有一个大腹便便的门卫在门口玩着手机。难怪这么容易就被学生占领了。 行政院很大,得是立法院的三四倍,围墙上还挂的铁丝网,门口两个荷枪实弹的警卫。行政院外被一位老者挂上了横幅:“惩治XX贪官,社会暗无天日……” 隔着八车道大街,总统府只能远远地瞭望,这个曾被卡车司机驾车冲破大门的地方。总统府不高,只有两层,上面挂着青天白日旗。与南京总统府有些像。 看时间还早,又跑去了国立台湾大学逛逛。很古朴!和浙大玉泉挺像,但比玉泉宽阔得多。蹭了一节生物课,老师讲课中英混杂,准确的说,是所有的动词用中文,专有名词用英文。除了一个protein之外,所有的术语我都没听懂。悻悻捏了张照片后就离开了。 晚上逛西门町,大叔终于买到了他心仪已久的马兰草草席。在西门町广场上看到街头艺人的演出,很有趣的是,台北的街头艺人是需要考执照的。 第五天,从台北桃园飞上海浦东,转至沈阳桃仙。在浦东入境时,边境官看看我没有出境记录的护照,问我是否去了新加坡(新加坡是电子签,签证只有一张A4纸,并不在护照上盖戳),我说去了台湾,问从哪去的,我说香港,她说要把港澳证也给她。查验完毕后顺利进关。 其实还挺紧张的,因为我的路线比较奇葩,香港–台北–上海。之前还与我的台北室友讨论过这个路线的可行性,万一上海海关不让我入境怎么办,室友笑言:“那就买张机票回台北投奔我呗。” 右图:中正纪念堂、立法院、国立台湾大学 2014.6.3


TEDxZJU 笔记

1.孙志岗 网易云教育 MOOC  为何课外学的东西比课内更有意思?即使在课外学的是专业课程? 老师讲课为何无趣?孙工作后,发现当老师需要赚钱.赚钱的两个途径,1. 评职称 2. 科研经费. 这些都需要老师去做科研,而非教学. 孙在教学上的尝试:  做网站,垂直交流.MOODLE 教育上的改变,从投身MOOC开始. 翁凯的例子, 教学优秀,只是讲师,现在MOOC让他广为人知. 中国MOOC大学 2.李发榆 中国思科 职业经理人 求职路 80% 求职, 20%创业, 但20%的媒体报道求职生,80%媒体报道创业者,想想你要做什么. 做你擅长的,而不是你喜欢的. 你的喜好容易被外界影响? 自信最重要,你知道的都说不清楚. 你需要自己具有的,创业的元素 1.轻微精神病 2.有耐心参加职场大军, 积累职场经验. 找到公司的文化与你相符Motivation: 1.Mastery让你有种大师的感觉,不可替代性。 2.autonomy自主性,公司把办公环境在他家里copy了一份。公司让你有被信任感,trust, 3.purpose自己做的产品给自己的家人带来改变。 3.张笛 萧演奏家 一般来说,我上台后就开吹的。 古典的萧,哀婉悲凉,但这年轻一辈可能不喜欢; 萧究竟的本质是什么?尝试混合不同音乐的形式,但无法把所有的可能尝试尽。 本质的路在未来,可能是过去。萧吹完毕之后,观众沉浸其中,忘了鼓掌,才是本源。源头在内心,在古代,在本质,在纯粹。越是走心的东西,越是能打动内心。其实本质是呼吸,萧声只是你呼吸的震动。 4.采铜 知乎作家 人生就是创造。从有知到未知。迷你顿悟,把灵感记录下来。 莫尔斯,游轮上听了电磁学教授的讨论,听了船员的抱怨,提出莫尔斯码的雏形; 纳博科夫,卡片记录灵感,重排卡片创作小说。 1.偏离惯常轨道 1.1主动走一走之前未走过的路; 1.2打乱家里或者寝室的摆设; 1.3在报刊亭随机买几本杂志。 2.汇聚异质元素 […]


口述历史(一):90年代下岗潮

1999年的春晚,黄宏和句号表演了一段《打气儿》。其中扮演下岗职工的黄宏说了句:”工人要为国家想,我不下岗谁下岗。“现场观众对表演报以掌声和欢笑,电视机前的观众们却会泛起一阵酸楚。 年幼的我并没有对这句台词产生共鸣,但其实它和刘欢响遍大江南北的《从头再来》一样,都是90年代下岗潮的缩影。 在计划经济的年代,国企是铁饭碗。只要进了国企,子女包学费,生病包医疗,工作累了去职工电影院,老了让子辈来继承父业。高福利的国企,成了大家争相涌入的地方。 国企都包括哪些呢?有五大站:百货站,医药站,五金站,糖酒站和土产站。以及各种工厂:砂轮厂,化肥厂,碳素厂,通用机械厂等等。国企的经营范围,囊括了人们生产生活的方方面面。 然而,1979年,邓公在南方画了一个圈,改革开放的浪潮席卷而来。改革开放后,个体户可以进入原来被国企垄断的市场,与国企自由竞争。因为个体户的生产、管理成本低,他们生产的产品比国企便宜,这对国企造成巨大的冲击。此外,部分领导为了追求政绩,重复批项目,导致国企产能过剩;国企有一群为厂子工作一辈子的退休职工要养,有在岗职工的福利要给,负担严重;领导任人唯亲,人浮于事……多种因素导致国企连年亏损。90年代,内忧外困的国企难以为继,下岗大潮来袭。国企被贱卖给个人,造成了国有资产流失;工人被买断工龄,自谋出路。 什么叫买断工龄呢?就是指工厂按照你的工作年数,分给你一定数量的遣散费。 我采访了几位长辈,从他们的口述中,我听到了下岗潮里,一个个有血有肉的故事。 我的老家在东北的一座小镇。母亲工作于镇上的农机公司,负责售卖与农业相关的农机器材。大到拖拉机,收割机,小到扳子钳子。2001年下岗时,她在农机公司工作了四年。公司以每年500元的价格,一次性支付他2000元的下岗安置费,从此公司和她再无瓜葛。那么当时的母亲的月薪是多少呢?每月200元。当时的国企员工平均月薪是多少呢?920元。(国家统计局数据) 此外,农机公司当时并没有这么多的现金支付安置费,只能以货抵现,员工拿到货后自己变现。公司分给母亲的都是些农机公司卖的小零件,螺丝,螺母等。想象一下,一位30岁的妇女,突然被下岗后,公司付给了她价值2000多元的螺丝螺母当安置费。 公司里有些工作年头久的,能分到上万元的货。他们三五个人抱团,一起分一个几万块的拖拉机卖掉变现。 我问母亲,当时大家不慌吗?突然就没有工作了。大家不觉得亏吗?这么少的钱就给大家打发了。 她说,下岗潮在96年的时候就刮到了这个北方小镇。镇上的公司接连倒闭,大家也都纷纷议论说下一个会轮到谁。所以说大家早就有心理准备,开始寻摸着下一份工作。倒是有工龄老的去上访,不满意补贴方案。因为他们年事已高,突然就没了养老金,后半辈子没了着落。但没听说有什么上访结果。 托尔斯泰说:幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。 下岗潮那会儿,大舅在镇上的造纸厂工作,单位解体,员工自谋出路;大姨在百货商店工作。商店被店长买下,所有职工自愿入股,自负盈亏。老叔在糖酒站工作,同样单位解体,自谋出路。 他们中,有的转而当水管工,瓦匠;有的摆点地摊卖小玩意儿;有的出摊儿卖早点。不管之后做什么,那种在国企里,吃职工食堂,上职工小学,退休领养老金的日子已经不复存在。无一例外,这些工作也都成了如今城管追赶的对象。故国不堪回首。 那么,在那次下岗大潮中,究竟有多少人下岗呢? 我从国家统计局公布的数据中整理出下表。 国企职工,五年间,从2000年的8101万人,一路降至2005年的6488万人,20%的员工下岗(或下海经商)。有趣的是,国家统计局网站上查不到2000年之前的国企员工数据,而那时正是下岗潮的高峰期。是国家没有恰好没有统计吗?我试着查询全国个体户的数据,从1992年开始,便已有了记录。是数据太触目惊心,以至于不适宜公布吗?我不得而知。 我能做的,只是亲口问问家里的长辈,记录下他们所经历的,被淡化的历史。   参考文献: 新浪博客:震惊全国的下岗潮,为何发生于90年代? 国家统计局 热搜网:中国将迎第二轮下岗潮引人们担忧


经济机器是怎样运作的

半个小时的Youtube视频,深入浅出地讲了经济是怎样运作的。涉及信贷、货币、杠杆、去杠杆等概念。 腾讯视频链接(https://v.qq.com/x/page/z01685nf12f.html) 笔记 价格 = 货币总量/生产力 经济发展的本质是生产力的提高。生产力可以看作是随时间线性增加的。 驱动经济发展的本质是支出。因为你的支出会成为另一个人的收入,另一个人的收入多了,他也会增加相应的支出,这样社会中每个人的收入都增加,整个社会良性发展。 钱流通起来(支出),才能刺激经济。 但是,从长期来看,生产力的增加是缓慢的,这样经济的增加也是缓慢的。 并且,对于大件物品(比如房子,车子)人们必须攒够足够的钱,才能进行购买。一套房,即使一个人已经攒够了房价的90%,他还是无法购买,只能将钱存在银行。这极大地降低了钱的流通性。注意,钱只有流通起来(支出),才能刺激经济。此外,比如农民想买拖拉机来收割小麦来提高产量,但他没有存够钱,不好意思,拖拉机买不了。这极大地损害了生产力,损害了经济发展。 最后,大笔的钱存在银行,银行想要钱生钱。而不只是看着那些货币放在保险箱里。 这怎么办呢? 信贷应运而生 有了信贷,整个社会的运作就变得完全不同。 个人可以通过自己的信用,或是抵押物,从银行贷出钱来,购买自己想要的东西。比如人们刷信用卡购物,就是用自己的信用贷款。人们交20%的首付就能贷款买房,这就是用房子做抵押来贷款。农民贷款买拖拉机,提高了产量,小麦卖出去之后,可以连本带利还款。信贷刺激了消费,在这个例子里,购物店,房产商,拖拉机制造商的收入都增加。他们也就能给工人开出更高的工资,而工厂里的工人很可能就是这里的购物者,买房者,或是农民的亲属。最后,银行通过贷款收取利息,实现了钱生钱的生意。 大家皆大欢喜。 交易实现了货币在空间上的流通,钱从交易的一方流通到了另一方;那么信贷实现了货币在时间上的流通,你现在借的是你未来的钱。因为你借的那些钱总是要还的嘛。 所以说,大家皆大欢喜只是在当前这个时间点上。等负债人需要还钱时,就不是所有人都皆大欢喜了。至少负债人是痛苦的。 负债人还钱时,他需要缩减开支,把收入的一部分去还债务。还记的我们一开始提到的吗?支出是驱动经济发展的根本,因为你的支出是另一个人的收入啊。这样其他人的收入减少,相应的他们的支出也减少。最后所有人的收入都减少,还债压力陡增。 所以欢喜只是暂时的。 此外,人性都是贪婪的,他们更倾向于多贷款,晚还款。举个例子:小A用100万元的本金,买了一套房子。他把这套房子抵押出去,换了90万元的贷款。他拿这90万的贷款又买了套90万的房子,然后再把这套房抵押出去,换了80万的贷款。最后他拿这80万现金,通过首付20%的房贷,买了套400万的房子。然后自己住一套,剩下的租出去收房租还贷。 小A一开始只有100万本金,通过一系列信贷操作后,他最终的资产是100+90+80+320=590万。(590-100)/100=4.9倍的杠杆。这些操作听起来很夸张,但其实在现实世界里,4.9倍的房产杠杆并不算高。 如果所有人都像小A这样疯狂加杠杆贷款,那么只要房产价格的上涨速度跑不赢贷款利率,小A就有赔本违约的风险。此外,如果房产价格稍微下降,或者稳定在某个价格一段时间(平盘),贷款利率都会让小A压力陡增。此外,贷给小A款的银行也很担心啊,虽然小A的房产抵押在自己手里,但它的价格却在下跌,此时房子的价格可能已经小于未偿还的贷款。这是银行可能要求小A在限期内偿还未清的贷款(call loan)。小A没有现金,只好银行收回房子变卖。这种事情并不只发生在小A一人头上。市场上大量的房子被银行收回拍卖,一时间房产市场供大于求,房价跌幅更大,于是更多银行要求收回房子,房价继续下跌(费雪通缩螺旋)。   为了稳定经济发展,避免上述情况发生,央行成立。 央行有两大作用:调节利率,发行货币。 当人们支出少,经济不景气时,央行调低利率,使得贷款成本变低,人们纷纷贷款,支出增加,人们收入增加。当社会的总负债达到一定程度时,央行要提高利率降杠杆,这时贷款变难,人们为了还贷支出减少,收入减少。杠杆降得差不多后,再调低利率。这形成一个周期,长约5到8年。但是,在周期中,经济继续发展,社会的总负债还是在增加,虽然人们收入减少,但和上个周期的同期相比,收入还是变多的。 虽然央行不断调高调低利率来控制社会的贷款数量。但社会总负债还是在增加。直到人们增加的收入已经不能偿还负债的利息时,人们不得不削减开支还债。支出减少,收入减少。买东西的人少了,房产啊,股票啊等资产价格统统下降。如果政府和央行不介入,就会陷入上面提到的通缩螺旋。 降低市场总负债,就是去杠杆的过程。去杠杆,有四个方法: 减少开支。减少开支努力还债。但是,减少开支意味着最终自己的收入也减少。还债能力减弱。 债务重组。简单的说,银行降低当时贷款的利率,并且延长贷款人的还款期限。能收回来多少钱收多少,止损。 对富人加税。政府对富人多收税。收来的钱用来救济去杠杆过程中的失业者,以及增加政府开支,创造就业岗位,提高人民收入。 央行印钞票。央行印钞票买国债,相当于给市场注入资金。 但要注意,央行印多少钞票要谨慎。少印的话达不到去杠杆的效果,多印的话会造成通货膨胀(1920年的德国)。, 这时,央行已经没法通过调低利率来救市了,因为利率已经是0了。   现在你应该明白,如果房价崩溃,我们就会陷入通缩螺旋,所有人的收入都会下降,那时你可能三餐都吃不饱,很有可能依旧买不起房。   那现在的高房价的受益者是谁呢? 房产商,银行,搞土地财政的政府。   每个贪婪的人性,都是高房价的幕后推手。  


搬家记 – 从Sunnyvale到Mountain View

搬家记得找搬家公司,最不济也要租大的皮卡或货车。用自己的轿车搬家很费时费力。能花钱省时间、省精力的话就毫不犹豫去做。   看房子的注意事项: 公寓接待处和公共设施 1.观察租房接待员的态度,以热情,微笑,乐于回答问题为佳。 2.看健身房和游泳池的整洁程度和开放时间。健身房至少24小时开放为佳。 车库 1.看车库是否有遥控大门,有遥控大门为佳。一是车的安全有保障,二是下车后不必再掏钥匙开自己楼的电梯门。 2.看车位的宽度。较宽,能轻易倒入库为佳。 单元楼 1.有电梯为佳,尤其是你将要住2楼或3楼时。 2.看邮箱的大小,以宽大为佳。以有公用的大的包裹临时邮箱为佳。 3. 走一遍日常进出楼的路线,从出房门开始,到车开出车库为止,看看路线是否顺畅。以短为佳。 进入房间 1. 看有无手机信号。要住有信号的房子。 2. 看举架高度。举起手臂,天花板还离指尖一米左右为佳。不住能用手触摸到天花板的房子。会压抑。 3.看屋顶有无烟雾报警器和灭火花洒。都有为佳。 4.敲墙听回声。湾区这边的楼基本是木质结构,以回声小,墙壁厚为佳。否则墙壁不隔音,楼上走路的声音会吵到自己。 5.注意房间的朝向,以朝南为佳,朝东次之。这样日照充足,家里明亮。(看的样房很可能和你将要住的房子朝向不一样,要提前问好。) 6.有中央空调为佳。独立空调次之。 7.墙上插头多为佳。避免杂乱的插线板影响市容。 卧室 1.注意墙上插头分布,至少一面墙,插头在墙的两段为佳。因为放了床后,插头刚好在两边床头柜的位置。卧室四面墙的插头都设计在墙的中点是傻逼设计。 2.卧室窗户要大,以朝南为佳,以有两扇窗为佳。 厕所 1.洗面池要大,洗面池高度与盆骨平齐为佳(粗暴地说是生殖器根部),这样不用费力地弯腰。 2. 浴缸底部要防滑,有那种小凸起的防滑点为佳。这样站着淋浴不会摔倒。如无,买3M防滑胶带贴上。 厨房 1.半开放厨房为佳,明亮。 2.冰箱,烤箱,微波炉,洗碗机,搅碎机一定要有。 3.注意抽油烟机,有烟囱可以排到屋外为佳。整合到微波炉上,只是室内循环抽风的傻逼设计也能忍。


圣地亚哥,面朝大海

圣地亚哥临海。 临海是一个宽泛的概念。湾区也算临海。只不过它和海之间,还隔着群山。 圣地亚哥则不同。它直接把城市延伸到海边。圣地亚哥分校就建在海边的悬崖上。它的冲浪课直接把课堂设置在沙滩上。海边的悬崖上有许多豪宅,居高临下地俯瞰整个海滩。推窗看浪花翻涌,关门听潮起潮落。 圣地亚哥的沙滩也干净。沙子洁白而绵密,没有一丝杂质。人们在沙滩上或打打排球,或晒晒太阳,好不悠闲。圣地亚哥有一处著名的裸体海滩。海滩上的人们会脱光衣服,涂上防晒霜晒太阳。我们一行三人慕名而来。可惜当时天气多云,海滩上游人稀少,并没有看到港式烧腊店里一字排开,泛着油光的烤鸭。 圣地亚哥位于美墨边境。 当地有很多墨西哥人。他们白天在美国工作,晚上回墨西哥居住。这种周期性的人口流动让我想起中港边境。很多父母在香港工作,因为工资高;孩子在香港上学,因为教育好;但晚上他们又回到深圳居住,因为房价低。他们为了生活,奔波于海关的两头。 美墨边境上有两堵墙.两面墙之间有巡逻的美国警车,墙外是高高悬挂的墨西哥国旗。国旗似乎在向美国的墨西哥人招手,告诉他们祖国在这里,等你回来。 海洋世界曾有虎鲸表演,虎鲸在训练员的指挥下,时而结成一队,时而从水中跃起,时而甩动尾鳍,朝观众喷水。虎鲸表演曾遭到动物保护主义者强烈抗议,理由是虎鲸非常聪明,海洋世界乐园对他们来说太小了,他们应属于广袤的海洋。 海洋世界于是把虎鲸表演改名为逆戟鲸表演,把以娱乐为主的表演内容改成了科普为主。介绍虎鲸的身体结构、习性,以及海洋世界对保护虎鲸做出的贡献。表演照旧,只是名称和内容不同。换汤不换药。 中午吃了一整只火鸡腿,很大很香,十刀左右。 海洋世界里还有清洁鱼,它们会吮吸你的手指,吃掉死皮。国内的足疗店里好像也有这个项目。 薯片岩,是一片薄薄的岩石,伸向天空,因长的像薯片而得名。我站上去时还是有点虚的,生怕它突然折断。 下山的路上看到有人在玩攀岩。他们背着登山鞋,海绵垫,安全绳,从山脚一路爬上来,很是辛苦。 薯片岩附近的山上满是突兀而圆润的岩石。他们杂乱地堆在草丛间,与周围的景物格格不入,就像是从天上掉下来的一样。微博上人说是造山运动时形成的岩石,裂开后成了这个样子,有上万年的历史。 科罗拉多半岛酒店,爱迪生在这里第一次点亮商用电灯。 碰巧遇到印度人的西式婚礼。司仪念着印英混杂的经文,绕着新郎新娘举行某种宗教仪式。宾客中有不少白人,民族融合可见一斑。   最后,感谢全程吃狗粮但不是单身的越神陪伴。


蒙特雷春游

上周是组里的2017年峰会,谷歌公司世界各地的国际化组的同事齐聚山景城,共商国是,外出游玩。 官方活动名称叫“Google i18n Summit Offsite”翻译过来应该是“谷歌国际化组峰会春游”。 i18n是internationalization的缩写。因为i和n中间有18个省略的字母。同样的还有l10n(localization)、g11n(globalization)。 我第一次参加公司春游,一切都觉得很新鲜。我们周四早上乘坐大巴车前往蒙特雷。一车子的人说说笑笑,像极了小学时学校组织的春游。不同的是车里没有老师组织唱歌。 行车两小时抵达蒙特雷。期间我注意到司机一直开着巡航模式,速度设置在66英里/小时(限速是65英里/小时),并且一直在carpool的右侧车道行驶,如果前方有车的话,就向左并到carpool的车道超车,再并回来。我想这样是不会阻塞carpool车道,并且66英里/小时是比较安全的速度。 期间跟皮特大叔坐一起,他提到想自己坐,睡一会儿。我说你可以去最后面,坐在外侧,把包放在里侧,这样就没人来坐了啊。他提到,这样虽然你在坐座位这件事上得逞了,但别人会认为你不上道,之后会不跟你合作,从长远看损失更大。 期间玩了单板立式冲浪,我以为会是这样: 其实作为初学者,我们一般是这样: 晚餐是在montrio bistro。我以为会有牛排等硬菜让我们大快朵颐,结果是以酒吧为主,大家或坐或站,一起拿着酒聊天。期间会有服务生拿着食物在来宾间穿梭,但精致而量少的食物并不能让我果腹。但是,这种以社交(mingle)为主的晚餐倒是气氛活泼,让人们有更多交流的机会,而非只是专注于食物。